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		<title>Fernand Gr&#233;bert (1886-1956), pasteur alsacien, missionnaire ethnographe et dessinateur du Gabon</title>
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		<dc:date>2012-07-06T11:08:04Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>garae1</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Biographie Second d'une fratrie de quatre enfants, Fernand Gr&#233;bert na&#238;t le 1er juin 1886 &#224; Schiltigheim, pr&#232;s de Strasbourg, o&#249; son p&#232;re, Martin Gr&#233;bert, est architecte. L'Alsace &#233;tant alors annex&#233;e &#224; l'Allemagne, Martin Gr&#233;bert est arr&#234;t&#233; en 1887 par les Allemands pour avoir fait passer des plans de fortifications du Rhin aux Fran&#231;ais. Lorsqu'il est lib&#233;r&#233;, la famille Gr&#233;bert s'installe &#224; Lyon, puis &#224; Reims jusqu'en 1914. En avril 1913, c'est &#224; Reims que Fernand Gr&#233;bert est consacr&#233; pasteur des Missions (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.garae.fr/new/spip.php?rubrique96" rel="directory"&gt;07. Missionnaires ethnographes&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logos' alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; src=&quot;https://www.garae.fr/new/local/cache-vignettes/L100xH150/arton363-01a1f.jpg&quot; width='100' height='150' style='height:150px;width:100px;' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Biographie&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Second d'une fratrie de quatre enfants, Fernand Gr&#233;bert na&#238;t le 1er juin 1886 &#224; Schiltigheim, pr&#232;s de Strasbourg, o&#249; son p&#232;re, Martin Gr&#233;bert, est architecte. L'Alsace &#233;tant alors annex&#233;e &#224; l'Allemagne, Martin Gr&#233;bert est arr&#234;t&#233; en 1887 par les Allemands pour avoir fait passer des plans de fortifications du Rhin aux Fran&#231;ais. Lorsqu'il est lib&#233;r&#233;, la famille Gr&#233;bert s'installe &#224; Lyon, puis &#224; Reims jusqu'en 1914.&lt;br /&gt;
En avril 1913, c'est &#224; Reims que Fernand Gr&#233;bert est consacr&#233; pasteur des Missions Evang&#233;liques de Paris, apr&#232;s avoir suivi les cours de l'Ecole pr&#233;paratoire de th&#233;ologie protestante des Batignolles, puis la formation de la Maison des Missions &#224; Reims.&lt;br /&gt;
Entre temps, il a effectu&#233; son service militaire dans la fanfare, &#224; Ch&#226;lons-sur-Marne d'abord, puis dans les Ardennes, jouant du cor d'harmonie dans la fanfare militaire !&lt;br /&gt;
Sa vocation missionnaire, le jeune Gr&#233;bert la doit &#224; sa &#171; &lt;i&gt;ch&#232;re m&#232;re, aux pri&#232;res silencieuses de laquelle je dois le bonheur d'avoir &#233;t&#233; appel&#233; &#224; &#234;tre missionnaire&lt;/i&gt; &#187;, &#233;crit-il dans sa pr&#233;face d'octobre 1919 pour son premier ouvrage &lt;i&gt;Au Gabon&lt;/i&gt;, publi&#233; par la Soci&#233;t&#233; des Missions Evang&#233;liques de Paris en 1922.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Le 24 avril 1913, &#224; peine consacr&#233; pasteur donc, Fernand Gr&#233;bert embarque &#224; Bordeaux &#224; bord du bateau &#8220;L'Afrique&#8221; pour le Gabon, territoire africain de cr&#233;ation r&#233;cente, rattach&#233; auparavant au Congo fran&#231;ais. C'est un pays de fleuves et de for&#234;ts, la for&#234;t &#233;quatoriale source d'un commerce important de bois exotique et de caoutchouc vers l'Europe.&lt;br /&gt;
Gr&#233;bert y rejoint la mission de Samkita, au-dessus de Lambar&#233;n&#233;, une mission dirig&#233;e par le pasteur Edouard Rambaud, aupr&#232;s duquel il parfait sa formation de missionnaire et apprend notamment la langue indig&#232;ne pahouine, le fang.&lt;br /&gt;
En 1915, Gr&#233;bert est nomm&#233; &#224; la t&#234;te de la station missionnaire de Talagouga, situ&#233;e sur le cours moyen du fleuve Ogoou&#233;.&lt;br /&gt;
A cette &#233;poque, seules quatre missions protestantes existent en Afrique &#233;quatoriale, toutes sont plac&#233;es sous l'&#233;gide de la Soci&#233;t&#233; des Missions Evang&#233;liques de Paris.&lt;br /&gt;
A Talagouga, le jeune missionnaire retrouve le pasteur Samuel Galley, charg&#233; de traduire la Bible en langue fang, auteur &#233;galement d'un remarquable &lt;i&gt;Dictionnaire Fran&#231;ais-Fang et Fang-Fran&#231;ais&lt;/i&gt; publi&#233; en 1964 &#224; Neuch&#226;tel, riche de pr&#233;cieuses notations linguistiques et ethnographiques.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Lors de ses premi&#232;res vacances en France (les missionnaires b&#233;n&#233;ficiaient d'un cong&#233; tous les trois ou quatre ans pour retourner dans leur famille), Fernand Gr&#233;bert &#233;pouse, le 5 septembre 1917, Alice M&#233;groz, n&#233;e &#224; Lyon mais d'origine vaudoise, avec laquelle il repart d&#232;s le mois de novembre pour Talagouga.&lt;br /&gt;
Ils auront quatre enfants, tous n&#233;s en Afrique : H&#233;l&#232;ne-Marguerite (n&#233;e en 1918), Nelly (1921), Maurice (1922), puis Odile (1926) qui mourra deux ans plus tard &#224; Douala de la dysenterie. Les trois a&#238;n&#233;s seront alors &#233;lev&#233;s &#224; Gen&#232;ve dans leur famille maternelle.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;En 1932 Fernand Gr&#233;bert doit quitter d&#233;finitivement le Gabon pour des raisons de sant&#233; et met un terme &#224; sa carri&#232;re de missionnaire en Afrique : &lt;br /&gt;
&#171; &lt;i&gt;Le climat &#233;tant sp&#233;cialement d&#233;bilitant, nous n'avons, bien que &#171; durs &#224; cuire &#187;, pu tenir que gr&#226;ce aux conseils et aux soins du Dr Schweitzer&lt;/i&gt; &#187;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Gr&#233;bert et sa famille s'installe alors pr&#232;s de Gen&#232;ve (chemin des liserons, Grand-Lancy) mais continue &#224; travailler pour les missions protestantes suisses et fran&#231;aises jusqu'en 1945, organisant notamment de nombreuses expositions missionnaires sur l'Afrique &#233;quatoriale.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Il meurt &#224; Gen&#232;ve le 6 juin 1956, &#226;g&#233; de 70 ans.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;
D&#233;crire la mission : &#233;crire et dessiner&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt; &lt;i&gt;L'&#233;criture missionnaire&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;/i&gt; &lt;/strong&gt;Les missionnaires ont produit quantit&#233; d'&#233;crits racontant et justifiant leurs activit&#233;s quotidiennes et l'&#233;vang&#233;lisation. Les archives de la Soci&#233;t&#233; des missions &#233;vang&#233;liques de Paris (SMEP) en t&#233;moignent.&lt;br /&gt;
Gr&#233;bert, toujours dans la pr&#233;face de &lt;i&gt;Au Gabon&lt;/i&gt;, est &#224; ce titre parfaitement explicite (p. 6) : &lt;br /&gt;
&#171; (&#8230;) &lt;i&gt;nous renvoyons au &lt;/i&gt;Journal des Missions Evang&#233;liques &lt;i&gt;de ces derni&#232;res ann&#233;es pour les r&#233;cits de tourn&#233;es d'&#233;vang&#233;lisation typiques, les r&#233;cits de conversions, le travail des cat&#233;chistes et leur pr&#233;dication, la description de visites &#224; l'&#339;uvre sociale de la Soci&#233;t&#233; Agricole et Industrielle de l'Ogoou&#233;. Nous renvoyons &#233;galement aux Rapports annuels pour suppl&#233;er aux questions eccl&#233;siastiques (&#8230;) et aux questions scolaires (&#8230;), nous en tenant aux g&#233;n&#233;ralit&#233;s que le visiteur est appel&#233; &#224; voir dans ce coup d'&#339;il rapide donn&#233; &#224; l'&#339;uvre&lt;/i&gt; &#187;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Cr&#233;&#233;e en 1822, la Soci&#233;t&#233; des missions &#233;vang&#233;liques de Paris d&#233;veloppe une importante activit&#233; de publication. D&#232;s 1823, elle se dote d'un bulletin qui deviendra trois ans plus tard le &lt;i&gt;Journal des missions &#233;vang&#233;liques&lt;/i&gt;, dans les pages duquel paraissent des extraits de correspondance de missionnaires.&lt;br /&gt;
De plus, au tout d&#233;but du XXe si&#232;cle, elle cr&#233;e une collection intitul&#233;e &#171; Les r&#233;cits missionnaires illustr&#233;s &#187; dont le premier volume para&#238;t en 1906.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;Dessiner l'alt&#233;rit&#233;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;/i&gt; &lt;/strong&gt;Fernand Gr&#233;bert a dessin&#233; tr&#232;s t&#244;t. On trouve en effet dans le Fonds Gr&#233;bert du Mus&#233;e d'Ethnographie de Gen&#232;ve des premiers dessins de qualit&#233;, qu'il s'agisse de &#171; Heure d&#233;licieuse &#187; &#224; l'Ecole de th&#233;ologie des Batignolles de 1904, repr&#233;sentant trois &#233;l&#232;ves musiciens dans le salon de musique de l'Ecole, ou la &#171; Route d'Epernay, une halte aux Cadrans &#187;, dat&#233; 12 juin 1909, r&#233;alis&#233; durant son service militaire, ou encore &#171; Arrivage de poissons &#187; (1907), repr&#233;sentant une sc&#232;ne typique lors de ses vacances &#224; Cayeux-sur-Mer, dans la Somme.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Une partie de son activit&#233; &#233;ditoriale consiste d'ailleurs &#224; dessiner d'abord pour &#233;crire ensuite, afin de documenter ses dessins : &lt;br /&gt;
&#171; &lt;i&gt;J'ai rapport&#233; d'Afrique un album de dessins pour montrer &#224; ma famille des documents sur la g&#233;ographie de l'Afrique &#233;quatoriale, et l'&#339;uvre religieuse parmi les indig&#232;nes&lt;/i&gt; (&#8230;) &lt;i&gt;Des amis des Missions m'ont pri&#233; d'ajouter un texte pour compl&#233;ter les gravures et les expliquer &lt;/i&gt; &#187;. (Pr&#233;face &lt;i&gt;Au Gabon&lt;/i&gt;, p. 5-6)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Dans sa pr&#233;face &lt;i&gt;Au Gabon&lt;/i&gt;, il pr&#233;cise encore (p.6) :&lt;br /&gt;
&#171; &lt;i&gt;L'abondance du texte et des illustrations (plus de 400) aurait constitu&#233; un volume beaucoup trop co&#251;teux &#224; l'heure actuelle ; il a donc &#233;t&#233; n&#233;cessaire de faire quelques grosses coupures&lt;/i&gt; &#187;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;L'&#339;uvre dessin&#233;e majeure de Gr&#233;bert reste n&#233;anmoins les deux albums gabonais r&#233;alis&#233;s de 1913 &#224; 1932 et conserv&#233;s au Mus&#233;e d'Ethnographie de Gen&#232;ve (voir leur publication signal&#233;e dans la bibliographie : &lt;i&gt;Le Gabon de Fernand Gr&#233;bert 1913-1932&lt;/i&gt;). Ces albums comportent 360 pages et plus de 1500 dessins r&#233;alis&#233;s majoritairement &#224; l'encre de chine, &#224; l'aquarelle et parfois au crayon de couleur ou &#224; la sanguine.&lt;br /&gt;
La table des mati&#232;res commune aux deux albums fut &#233;tablie et r&#233;dig&#233;e de la main de Gr&#233;bert et d&#233;bute de la fa&#231;on suivante :&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;1913-1932. TABLE DES MATIERES des 1500 dessins dont 931 gravures de mat&#233;riaux sur 10 sujets repr&#233;sentant 46 esp&#232;ces de documents sur une civilisation autochtone, en disparition, des Fangs ou Pahouins, et dont l'authenticit&#233; ne peut plus &#234;tre reconnue apr&#232;s 1925 [apr&#232;s l'invasion de nombreux commer&#231;ants et coupeurs rempla&#231;ant les produits d'art indig&#232;ne par la pacotille m&#233;nag&#232;re et vestimentaire europ&#233;enne ; et des objets sont fabriqu&#233;s sur demande en vue de l'exposition coloniale de Vincennes. 1931.] &lt;/i&gt; &#187;. (En r&#233;f&#233;rence &#224; l'Exposition coloniale internationale de Paris qui s'est tenue &#224; la Porte Dor&#233;e, sur le site du bois de Vincennes).&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Ces deux albums sont organis&#233;s en deux parties principales, &#171; Ethnographie &#187; et &#171; Le Pays et les habitants &#187;.&lt;br /&gt;
La partie ethnographique traite de l' &#171; Alimentation de chasse et de p&#234;che &#187;, la &#171; M&#233;tallurgie &#187;, les &#171; Objets de m&#233;nage &#187;, &#171; Art d&#233;coratif, Sculpture &#187;, &#171; Musique &#187;, &#171; Danse &#187;, &#171; Religion &#187;, &#171; Locomotion &#187;, &#171; Habitation &#187;.&lt;br /&gt;
La seconde partie sur le pays et les habitants pr&#233;sente les subdivisions suivantes : &#171; Indig&#232;nes &#187;, avec &#171; T&#234;tes et Types - Sc&#232;nes de m&#339;urs - Sc&#232;nes de danse - Coiffures, cheveux &#8211; Tatouages &#8211; Plantations &#8211; Nourriture &#8211; Habillement &#8211; Maladies et rem&#232;des &#187;.&lt;br /&gt;
&#171; Faune &#187;, &#171; Flore &#187;, &#171; G&#233;ographie &#187;, &#171; Mission &#187; et en &#171; Divers &#187; : &#171; Villes et postes &#187;, &#171; Commerces &#187;, &#171; Lieux autres &#187;.&lt;br /&gt;
Suit un index d&#233;taill&#233; des sc&#232;nes et diff&#233;rents objets repr&#233;sent&#233;s.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Mais Gr&#233;bert ne se contente pas de dessiner une v&#233;ritable encyclop&#233;die du Gabon et de la vall&#233;e de l'Ogoou&#233;, inventoriant les multiples aspects traditionnels de la vie des Fang, il collecte &#233;galement des objets pour les mus&#233;es d'Europe.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Collecter des objets t&#233;moins de la culture pahouine&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Durant plus de trente ans, Fernand Gr&#233;bert a largement dot&#233; les Mus&#233;es d'Ethnographie de Gen&#232;ve et de Neuch&#226;tel en objets gabonais.&lt;br /&gt;
En ce qui concerne le Mus&#233;e d'Ethnographie de Gen&#232;ve (MEG), les registres d'inventaire d'avant la seconde guerre font &#233;tat de 195 pi&#232;ces provenant du pasteur Gr&#233;bert.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Les premiers objets &#224; entrer dans les collections du mus&#233;e sont les &#8220;f&#233;tiches&#8221;, avec notamment les bo&#238;tes reliquaires &#171; byeri &#187; que Gr&#233;bert appelle &#171; bo&#238;tes de sorcellerie pahouine &#187;. Mais figurent aussi &#224; l'inventaire les objets de la vie quotidienne, ustensiles de cuisine, outils, armes, articles de chasse et de p&#234;che, instruments de musique, objets de parure, masques, etc.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Si certains objets pouvaient &#234;tre remis au pasteur lors de conversions, on pense bien s&#251;r aux &#171; byeri &#187;, d'autres sont le r&#233;sultat de v&#233;ritables commandes, comme le prouve cet extrait de lettre d'Eug&#232;ne Pittard, alors directeur du MEG, qui demande &#224; l'homme de terrain de collecter :&lt;br /&gt;
&#171; &lt;i&gt;(&#8230;) des tabourets, des cannes de chef et autres objets sculpt&#233;s, &#224; condition qu'ils soient bellement d&#233;cor&#233;s&lt;/i&gt; (&#8230;) &lt;i&gt;Des masques. Permettez-moi d'insister sur ce chapitre. Masques galoa s'attachant sur le visage, masques pahouins formant heaume. J'aimerais aussi avoir tous les accessoires de danse. Mais la figure que vous donnez, p. 92, me donne une furieuse envie d'avoir de ces grands masques, les plus orn&#233;s possible, et surmont&#233;s par des sculptures&lt;/i&gt; &#187;. (Lettre d'Eug&#232;ne Pittard, du 22 f&#233;vrier 1930, &#224; M. le Missionnaire F. Gr&#233;bert, Mission protestante fran&#231;aise &#224; Talagouga. MEG, Fonds Gr&#233;bert).&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La figure du pasteur Gr&#233;bert offre ainsi une illustration exemplaire de ce qu'&#233;tait l'activit&#233; missionnaire dans la premi&#232;re moiti&#233; du XXe si&#232;cle, en plus d'un t&#233;moignage unique sur la culture fang en disparition.&lt;br /&gt;
Quant &#224; son &#339;uvre majeure, l'&#339;uvre dessin&#233;e, elle reste un rare tr&#233;sor patrimonial &#224; red&#233;couvrir.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bibliographie&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;Principales publications de Fernand Gr&#233;bert&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt; &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;1922&lt;/strong&gt;. &lt;i&gt;Au Gabon (Afrique &#233;quatoriale fran&#231;aise)&lt;/i&gt;. Paris, Soci&#233;t&#233; des Missions Evang&#233;liques de Paris (SMEP), 226p. (R&#233;&#233;ditions 1928 et 1947)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1927&lt;/strong&gt;. &lt;i&gt;Cat&#233;chisme &#233;l&#233;mentaire en fang&lt;/i&gt;. Paris, SMEP, 8p.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1928&lt;/strong&gt;. &#8220;L'art musical chez les Fang du Gabon&#8221;. &lt;i&gt;Archives suisses d'Anthropologie g&#233;n&#233;rale&lt;/i&gt;. Gen&#232;ve, tome V, n&#176; 1, pp. 75-86&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1929&lt;/strong&gt;. &lt;i&gt;Ekomi,&lt;/i&gt; &lt;i&gt;histoire d'un &#233;colier pahouin racont&#233;e par lui-m&#234;me aux enfants d'Europe&lt;/i&gt;. Paris, SMEP, 60p. (R&#233;&#233;dition 1933, 1937 et 1946).&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1931&lt;/strong&gt;. &lt;i&gt;Cat&#233;chisme &#233;l&#233;mentaire&lt;/i&gt;. Paris, SMEP, 15p.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1934&lt;/strong&gt;. &lt;i&gt;N'sime. Fragments de la vie d'une pahouine&lt;/i&gt;. Pi&#232;ce en 3 actes mise en sc&#232;ne par Fernand Gr&#233;bert, missionnaire, avec musique indig&#232;ne. (D'apr&#232;s une histoire v&#233;cue au Gabon, vers 1923, dans la paroisse de Talagouga). Paris, SMEP&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1934&lt;/strong&gt;. &#8220;Arts en voie de disparition au Gabon&#8221;. &lt;i&gt;Africa. Journal de l'Institut international de langues et civilisations africaines&lt;/i&gt; (Londres), tome VII, n&#176; 1, janvier 1934, p. 82-88&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1935&lt;/strong&gt;. &lt;i&gt;Hygi&#232;ne et conseils divers pour les Africains de la zone tropicale, mis en pratique avec des moyens trouv&#233;s sur place&lt;/i&gt;. Paru &#224; Alen&#231;on &#224; compte d'auteur, 160p. (R&#233;&#233;ditions Paris/Strasbourg, Librairie Istra, 1938, 1945, 1948). Avec une pr&#233;face d'Henri Gourdon, directeur de l'Ecole Nationale de la France d'Outre-Mer, et celle d'Eug&#232;ne Pittard, conservateur du Mus&#233;e d'Ethnographie de Gen&#232;ve et professeur d'anthropologie &#224; l'Universit&#233; de Gen&#232;ve.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1940&lt;/strong&gt;. &lt;i&gt;Monographie ethnographique des tribus Fang, Bantous de la for&#234;t du Gabon (Afrique &#233;quatoriale fran&#231;aise)&lt;/i&gt;. Titre de couverture : &#171; Monographie ethnographique des Fang et Galoa du Gabon (A.E.F.) &#187;. Gen&#232;ve, manuscrit dactylographi&#233; avec des dessins originaux au crayon de couleur de l'auteur (en 6 exemplaires)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1942&lt;/strong&gt;. &lt;i&gt;Avema, la petite s&#339;ur d'Ekomi&lt;/i&gt;. Paris, SME, 60p.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1943&lt;/strong&gt;. &lt;i&gt;Bika, histoire missionnaire pour les petits enfants&lt;/i&gt;. Paris, SME, n.p.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1945&lt;/strong&gt;. &#8220;Ethnographie du Gabon : le f&#233;tiche By&#233;ri&#8221;. Revue &lt;i&gt;Les Mus&#233;es de Gen&#232;ve&lt;/i&gt;, t. 2, n&#176; 5, p. 3&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1949&lt;/strong&gt;. &#8220;Outillage minimum chez les primitifs&#8221;. Revue &lt;i&gt;Les Mus&#233;es de Gen&#232;ve&lt;/i&gt;, t. 6, n&#176; 10, p. 3&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;1952&lt;/strong&gt;. 12 illustrations de F. Gr&#233;bert. &lt;i&gt;In&lt;/i&gt; : &lt;i&gt;Schweitzer, l'Africain&lt;/i&gt; / Ernest Christen. Gen&#232;ve, Labor et Fides.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;Principales publications sur F. Gr&#233;bert&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt; &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Kaehr, Roland. &#8220;Fernand Gr&#233;bert et sa &#171; Monographie ethnographique des tribus Fang &#187;. In : L'Esprit de la for&#234;t. Terres du Gabon &#187;. Bordeaux, Mus&#233;e d'Aquitaine / Paris, Somogy, 1997, p. 226-233&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Le Gabon de Fernand Gr&#233;bert 1913-1932&lt;/i&gt;. Gen&#232;ve, &#233;ditions D, 2003, 359p. (Coll. Sources et t&#233;moignages). Reproduction en fac-simil&#233; des deux albums manuscrits de F. Gr&#233;bert (1500 dessins).&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Perret, Genevi&#232;ve. &#8220;Le Gabon de Fernand Gr&#233;bert 1913-1932. Les albums de dessins d'un missionnaire ethnographe&#8221;. &lt;i&gt;Journal du mus&#233;e d'Ethnographie&lt;/i&gt; et des ateliers d'ethnomusicologie, n&#176; 37, janvier-avril 2003&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Perrois, Louis (ethnologue, directeur de recherche honoraire de l'Orstom). &#8220;Les Fang du Gabon vus par les missionnaires dans le premier quart du XXe si&#232;cle. L'apport &#171; ethnographique &#187; compar&#233; du P&#232;re Henri Trilles (1966-1949) et du Pasteur Fernand Gr&#233;bert (1886-1956), missionnaires au Gabon&#8221;. &lt;i&gt;In :&lt;/i&gt; &lt;i&gt;Le Gabon de Fernand Gr&#233;bert 1913-1932&lt;/i&gt;. Gen&#232;ve, &#233;ditions D, 2003, p. 20-36&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Savary, Claude (ancien conservateur du d&#233;partement Afrique au MEG). &#8220;Fernand Gr&#233;bert au Gabon de 1913 &#224; 1932&#8221;. &lt;i&gt;In :&lt;/i&gt; &lt;i&gt;Le Gabon de Fernand Gr&#233;bert 1913-1932&lt;/i&gt;. Gen&#232;ve, &#233;ditions D, 2003, p. 8-19&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Les archives de Fernand Gr&#233;bert&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;&lt;img src=&quot;https://www.garae.fr/new/local/cache-vignettes/L8xH11/puce-32883.gif&quot; width='8' height='11' class='puce' alt=&quot;-&quot; style='height:11px;width:8px;' /&gt; Outre les objets africains, le Mus&#233;e d'Ethnographie de Gen&#232;ve poss&#232;de les papiers et dessins de Fernand Gr&#233;bert, donn&#233;s au mus&#233;e par ses enfants. Fonds Gr&#233;bert&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://www.garae.fr/new/local/cache-vignettes/L8xH11/puce-32883.gif&quot; width='8' height='11' class='puce' alt=&quot;-&quot; style='height:11px;width:8px;' /&gt; La Fondation Albert Schweitzer de Strasbourg d&#233;tient la correspondance de Fernand Gr&#233;bert avec le c&#233;l&#232;bre docteur Schweitzer, alsacien tout comme Gr&#233;bert et fondateur de l'h&#244;pital de Lambar&#233;n&#233;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://www.garae.fr/new/local/cache-vignettes/L8xH11/puce-32883.gif&quot; width='8' height='11' class='puce' alt=&quot;-&quot; style='height:11px;width:8px;' /&gt; La biblioth&#232;que du D&#233;fap (D&#233;partement fran&#231;ais d'action apostolique, Paris), qui succ&#232;de en 1971 &#224; la Soci&#233;t&#233; des missions, conserve :&lt;br /&gt;
. les archives de la SMEP (1822-1971)&lt;br /&gt;
. les archives de la Soci&#233;t&#233; Agricole et Industrielle de l'Ogou&#233; (1910-1950)&lt;br /&gt;
. les archives personnelles de missionnaires (sermons, conf&#233;rences, notes et r&#233;cits de voyage, journaux intimes, travaux de recherche...).
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auteur &lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Florence Galli-Dupis&lt;br /&gt;
Ing&#233;nieur d'&#233;tudes CNRS &lt;br /&gt;
IIAC / LAHIC (UMR 8177) &lt;br /&gt;
2012&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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